.                     Eglise de La Moutade

Eglise de La Moutade

La Moutade est commune depuis 1870. Auparavant, ce fut un hameau de Cellule, la commune voisine située à environ deux kilomètres. Les habitants devaient traverser les marais, aujourd’hui asséchés, pour établir les différents actes d’état-civil ou se rendre aux offices.

Coté religieux, elle est simple collecte de la paroisse de Cellule. Le service est assuré par un Vicaire ou Secondaire; second prêtre destiné à soulager le curé de cellule dans ses fonctions.

Lors des terribles épidémies de la peste, les habitants ne purent se rendre à Cellule pour enterrer leurs morts. Ils érigèrent une petite Eglise aujourd’hui détruite, dont JB Bouillet (géologue, banquier, ethnographe, conservateur du Musée municipal de Clermont-Ferrand, 1799-1878) fait état dans son ouvrage Dictionnaire des lieux habités du Puy-de-Dôme, 1854 :

« L’Eglise romane, très petite, à été restaurée en 1619, (millésime sur le clocher) ; les chapiteaux des piliers de l’intérieur de l’église sont très intéressants. »

Les morts furent enterrés là ou se trouve aujourd’hui une croix appelée Croix des Défunts, au bout de la rue St Barthélemy, avant la ligne de chemin de fer.

Les diverses épidémies et les inondations rendaient donc le quotidien difficile. Les Moutadaires décidèrent de faire une offensive en demandant à devenir commune à part entière (ce qui leur fut refusé plusieurs fois) et l’autorisation de construire une église. L’autorisation fut accordée en 1840 et la construction s’acheva en 1842. Les matériaux de construction, proviennent de la commune : la pierre extraite au lieu-dit "Chanteloze"; le sable fut tiré de la Morge. La Moutade devient alors "succursale" avec un prêtre résidant. Les constructions du presbytère et du cimetière ont été réalisées en même temps. Comme en témoigne de nombreux écrits, les habitants participèrent à la réalisation des travaux en acceptant d’augmenter leurs impôts; le coût total s’élevant a plus de 45000 francs de l’époque.

L’église et un édifice néo-classique très homogène dédié à Saint-Barthélemy à la demande des habitants auprès de l’évêché.

Sa façade est décorée de deux frontons triangulaires superposés que sépare un oculus (ouverture pratiquée sur un comble de voûte): l’un encadre l’unique portail, l’autre correspond à l’extrémité de la toiture.

Le clocher dit clocher porche comprend un massif carré percé d’une unique baie sur chacune de ses faces. Il est coiffé d’une flèche octogonale couverte d’ardoises.

La travée occupant la base du clocher porche est voutée dans sa partie centrale. Elle est séparée de la nef par un mur percé de deux étroits passages latéraux et d’une grande arcade centrale en plein cintre, décorée au revers de pilastre portant, au fronton.

La nef, voutée d’un berceau lisse en plein cintre, ouvre au nord et au sud sur les chapelles dédiées à la Vierge et à Saint Barthélemy avec une statue en bois dorée le représentant, et la chasse contenant ses reliques.

Le chœur, limité par une table de communion, est formé d’une partie droite que terminent deux colonnes placées en avant de l’hémicycle du chevet. Une puissante corniche court tout autour de la nef et de la partie droite du chœur et se termine sur les deux colonnes qu’elle surmonte. Un décor peint, contemporain de l’architecture, est réparti sur les murs et les voutes.

Dans la demi-coupole du sanctuaire, cinq cadres dans lesquels sont peint s les évangélistes, de part et d’autre d’anges agenouillés adorant le Saint Sacrement, les statues en bois doré de Saint-Roch, Saint Joseph, Saint-Antoine et Sainte-Philomène. Au pied des colonnes soutenant Sainte-Thérése de l’Enfant Jésus et Saint Joseph se trouvent celle de Saint-Jean-Baptiste qui provient très vraisemblablement de l’église de Cellule et celle de Saint-Abdon, orthographié Abedon, qui provient certainement du monastère d’Auranche (aujourd’hui disparu qui devait se situer à environ un kilomètre de la commune sur la D122 à gauche un peu avant la croix). Cette statue était accompagnée d’une croix qui fut installée à coté de l’église. Elle est aujourd’hui située dans le cimetière communal. La présence de Saint-Abdon dans la commune laisse à penser qu’il fit un arrêt, lors d’un pèlerinage à Saint-Jacques de Compostelle pour se recueillir et se reposer au monastère d’Auranche.

Le beffroi, en bois de chêne, fut commandé en 1841 au sieur Roux, maitre menuisier de Combronde. Deux socles engravés dans les murs ont été nécessaire pour soutenir la charpente. Suite à des travaux de restauration, un incendie le détruisit entièrement. Il fut reconstruit en 1875 avec la forme actuelle.

La cloche, commandée chez les fondeurs l’Lheritier-frères de Clermont-Ferrand en 1841, pèse environ 600 kilos. Son transport fut à la charge des habitants. Quand au battant, il fut fabriqué par le Sieur Masson, maitre serrurier à Clermont-Ferrand. Elle s’est cassée en 1877 le jour de l’enterrement du curé Mouton, d’après la rumeur publique pour avoir sonné trop fort et trop longtemps. Une deuxième cloche fut alors commandée, mais étant fêlées elle fut refondue en 1910. En 1912 la troisième et actuelle cloche fut commandée à Lyon chez le fondeur Burnin. Elle porte l' inscription : "Je m’appelle Marie Régine, fondue en 1912. M Germain étant curé, et M Marius Belin maire de la Moutade. J’ai eu pour parrain Mr Henri-Marie-Anastase Comte de Bonnevie de Pogniat et pour marraine Melle Régine Marie de Bonnevie de Pogniat. Burnin Aine fondeur à Lyon".

L’autel, en marbre blanc veiné, date de 1841. Il est l’œuvre du marbrier Dalle à Clermont Ferrand. Sur le dessus de la porte de la sacristie une mention écrite par le curé Germain sur fond rouge "Autel privilégié", où l'on peut dire la messe des morts les jours où on ne peut la dire aux autels ordinaires.

Le chemin de croix date de 1942. Il fut offert par les paroissiens par souscription pour le centenaire de l’Eglise.